Mengupas Perjalanan Seni Dramatari di Indonesia

13 Aug 2015

Judul : Dramatari di Indonesia, Kontinuitas dan Perubahan
Penulis : R.M. Soedarsono, Tati Narawati
Penerbit : Gadjah Mada University Press, 2011, Yogyakarta
Bahasa : Indonesia
Jumlah halaman : xxxii + 361

Secara garis besar ada empat bentuk dramatari yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Yaitu dramatari bertopeng berdialog prosa liris, dramatari tanpa topeng berdialog prosa liris, dramatari opera dan sendratari. Dramatari topeng masih dibagi dua yaitu yang dialognya disampaikan langsung oleh si pemain dan yang disampaikan oleh seorang dalang.

Bila dicermati dari sejarahnya semua wilayah yang memiliki kekayaan dramatari adalah wilayah yang pernah mendapat pengaruh cukup besar dari kebudayaan India, terutama dengan wiracaritanya yaitu Ramayana dan Mahabarata. Wilayah tersebut adalah Jawa Tengah dan Yogyakarta, Jawa Barat, Jawa Timur, Madura dan Bali. Bagi masyarakat wilayah tersebut, cerita Ramayana dan Mahabarata cukup mendarah daging.

Dalam membicarakan dramatari, buku ini dibagi menjadi empat bab. Pertama, dramatari bertopeng yang berkembang di Bali, Jawa Tengah, Jawa Timur, Madura dan Jawa Barat. Kedua, dramatari tanpa topeng dan berdialog prosa liris, yang berkembang di Bali, Jawa Tengah dan Jawa Barat. Ketiga, dramatari opera yang berkembang di Jawa Tengah dan Bali. Keempat, dramatari tanpa dialog verbal yang biasa disebut sendratari, yang berkembang di Jawa Tengah, Bali dan Jawa Barat.

Pembagian menjadi empat kategori ini bukanlah pembagian yang kaku atau seratus persen cocok. Sebagai contoh ada dramatari tanpa topeng, tetapi untuk lakon-lakon tertentu beberapa pemerannya memakai topeng. Misalnya wayang wong gaya Yogyakarta.

Penulis buku ini menyajikan satu persatu berbagai dramatari yang terdapat di wilayah tersebut. Mulai dari sejarah, karakter, fungsi serta perkembangan dan perubahan yang terjadi. Misalnya ada dramatari yang dulu mempunyai fungsi religius dan hanya disajikan pada saat-saat tertentu, sekarang dengan berbagai perubahan bisa disajikan sewaktu-waktu.

M. Kusalamani