Tergiur Manisnya Bibir Penari

05 Dec 2015

Ternyata kemangkiran Adipati Gendrasekti disebabkan oleh karena ia sibuk bersuka ria dengan seorang ledhek (penari) yang bernama Sariti. Bahkan Gendrasekti sampai tega mengusir istri pertamanya.

Tiga tahun sudah Tembi Rumah Budaya menyelenggarakan pementasan ketoprak rutin per tiga bulanan-kemudian per enam bulanan. Peringatan tiga tahun itu diselenggarakan pada Rabu malam, 2 Desember 2015 dengan lakon “Kagiwang Manising Lathi” yang kurang lebih berarti “Tergiur (Rayuan) Manisnya Bibir,” dengan sutradara Angger Sukisno.

Lakon tersebut menceritakan tentang Adipati Tandes (Adipati Gendrasekti) yang mangkir sowan ke Majapahit selama kurang lebih dua tahun. Hal ini menyebabkan Prabu Barwijaya mengutus Ki Ageng Bandar dan Raden Bagus Kuswara (adik Gendrasekti) untuk menanyakan dan menyelidiki penyebab. Seperti diketahui, mangkirnya penguasa daerah dalam pisowanan rutin ke kerajaan pusat bisa dianggap sebagai tindakan subversif atau mbalela.

Ternyata kemangkiran Adipati Gendrasekti disebabkan oleh karena ia sibuk bersuka ria dengan seorang ledhek (penari) yang bernama Sariti. Bahkan Gendrasekti sampai tega mengusir istri pertamanya yang bernama Dewi Puspasari (putri Prabu Brawijaya) dan bahkan diam-diam menyuruh Senopati Caluring untuk membuntuti dan membunuhnya. Berawal dari peristiwa ini kisah yang mengambil latar Majapahit ini digarap oleh sutradara. Ternyata Sariti justru jatuh cinta pada RB. Kuswara sementara RB. Kuswara menampiknya. Senopati Caluring sendiri mengurungkan niat untuk membunuh Dewi Puspasari dan justru ingin memperistri Dewi Puspasari.

Penyelidikan RB. Kuswara dan Ki Ageng Bandar menyebabkan mereka mengetahui akan motif tindakan Gendrasekti. Dengan berbagai pembicaraan dan bahkan perselisihan dan perkelahian, semua masalah bisa diurai dan diselesaikan. Sariti yang suka menipu, lamis, dan khianat akhirnya dihukum bersama ayahnya yang bertindak sebagai semacam calo. Dewi Puspasari kembali ke pangkuan Adipati Gendrasekti. Senopati Caluring juga dihukum.

Pada galibnya semua pemain ketoprak yang tergabung dalam Kelompk Ketoprak Jampi Puyeng pimpinan Angger Sukisno ini merupakan pemain ketoprak profesional. Akting, dialog, blocking, gesture, dan kecerdasan improvisasi bisa dikatakan tidak menjadi persoalan. Oleh karenanya dialog, pembangunan tegangan-tegangan dan konflik, pemutarbalikan logika untuk efek lucu, pemelesetan asosiasi bunyi dan makna menjadi materi yang seperti tidak habis digali oleh para pemain.

Selain itu, ada sesuatu yang relatif baru dari kelompok ketoprak ini, yakni hadirnya “bala dupak” (prajurit) yang tampil dalam keterampilan seni beladiri yang cukup indah disuguhkan sebagai tontonan. Hal ini cukup menjadi hiburan tersendiri bagi penonton sekalipun mungkin relatif mengulur waktu dari waktu bentang keseluruhan pementasan.

Adegan gandrung atau percintaan masih menjadi favorit penonton karena adegan ini menyuguhkan romantisme yang bercampur dengan kelucuan dan tembang-tembang yang membuai dan merayu hati. Adegan gandrug antara tokoh yang menolak tawaran cinta dan tokoh yang mengejar cinta juga menjadi tegangan tersendiri yang bagi sebagian besar penonton memberikan dampak jengkel, geregetan dan gemes. Tanpa disadari hal demikian juga menjadi semacam “kekangenan” tersendiri bagi penonton ketoprak.

Latar Majapahit yang diambil memang sepertinya memberikan penguatan pada kesan ketoprak yang bermain dalam cerita sejarah. Akan tetapi bukan itu sebenarnya yang disuguhkan karena pada kesejarahan sesungguhnya nama-nama tokoh ketoprak yang ditampilkan adalah hasil rekaan sutradara. Kejadian atau peristiwa yang disuguhkan dalam seluruh pengadeganan ketoprak malam itu juga rekaan. Lepas dari urusan kesejarahan/legenda, dan lain-lain, apa yang disuguhkan menjadi hiburan yang menyenangkan dan menyegarkan. Hal itu tetaplah menjadi semacam paugeran yang dipegang oleh ketoprak ini.

Naskah dan foto: a. sartono