Dhenok Menangis Sambil Memeluk Kopor

06 Aug 2015

Dhenok Kristianti, seorang penyair dan pemain teater, pentas monolog dengan lakon ‘Kisah Nyai Ontosoroh atau Misteri Kopor Coklat Tua.’ Dhenok memerankan Nyai Ontosoroh, salah satu peran penting dalam kisa novel tetralogi yang ditulis Pramudya Ananta Toer.

Dalam acara Sastra Bulan Purnama edisi ke-46, Jumat malam 31 Juli 2015 di Tembi Rumah Budaya, Dhenok Kristianti, seorang penyair dan pemain teater, pentas monolog dengan lakon ‘Kisah Nyai Ontosoroh atau Misteri Kopor Coklat Tua.’ Dhenok memerankan Nyai Ontosoroh, salah satu peran penting dalam kisa novel tetralogi yang ditulis Pramudya Ananta Toer.

Nyai Ontosoroh, yang sebenarnya bernama Sanikem, adalah seorang gadis desa yang lugu yang dijadikan gundik, yang kemudian namanya diganti Ontosoroh. Sosok perempuan yang tegar dan penuh keberanian, meskipun awalnya adalah tipikal perempuan pribumi Jawa yang patuh dan tidak memiliki keberanian melawan.

Mengenakan kostum warna putih yang dipadu dengan batik dan mengenakan kerudung warna putih, seolah Dhenok hendak menghadirkan sosok Nyai Ontosoroh sebagai orang Jawa yang sudah mengalami ‘perubahan’. Properti yang disediakan hanya berupa meja dan kursi serta sebuah kopor coklat tua, yang sudah lusuh.

Sambil duduk di kursi, kepalanya disandarkan, Dhenok seperti sedang menghadirkan wajah sendu. Seolah dia sedang berusaha menghilangkan rasa sendu itu, dan ketika sebuah kopor dilemparkan, Dhenok terhenyak sambil berkata dengan marah, “Hanya sebuah kopor tua yang akhirnya kembali padaku.”

Sanikem dan Ontosoroh, dua perempuan yang sama, tetapi sesungguhnya berbeda. Karena pada perempuan pertama, orang bisa mengenali sebagai perempuan yang tidak memilki otoritas atas dirinya. Sebaliknya Ontosoroh, meski statusnya sebagai seorang gundik, tetapi memiliki keberanian untuk melawan dan merupakan perempuan yang tegar dan karakternya kuat.

Entah kenapa, Dhenok menghadirkan Nyai Ontosoroh sebagai seorang perempuan yang lemah, mudah menangis, seolah tidak memiliki kekuataan. Walaupun dia melawan, tetapi tak bisa melepaskan tangisnya. Seolah, oleh Dhenok, Nyai Ontosoroh dipersepsikan sebagai perempuan-perempuan dalam sinetron, yang gampang menangis setiap kali menghadapi masalah.

Sambil memeluk kopor coklat, Dhenok menangis, seolah sedang menangisi nasibnya yang dicampakan oleh kekuatan yang tidak mampu dilawannya. Sebenarnya, ketika dia tidak berdaya sambil memeluk kopor coklat merupakan momentum yang dramatis, karena memberikan imajinasi Ontosoroh kembali pada Sanikem, dengan kopor miliknya.

Ketika Nyai Ontosoroh melawan Herman Malema, orang yang menjadikan gundik, sebenarnya bukan pribadi Ontosoroh melawan individu Herman. Melainkan kisah perlawan pribumi melawan penjajah. Dia, Ontosoroh tahu, bahwa apa yang dilakukannya akan gagal, namun lebih baik melawan dan kalah ketimbang tidak melawan tapi dinistakan.

Dhenok memang tampil dengan sungguh-sungguh, dan hadirin menyimaknya. Bahkan dengan tekun dan tenang, para hedirin menikmati penampilan Dhenok, malah, terasa hadirin ikut hanyut dalam kesenduan Dhenok. Seolah duka hidup Nyai Ontosoroh dibagikan kepada para hadirin.

Nyai Ontosoroh kalah, tetapi bukan hal itu yang sebenarnya hendak diperlihatkan. Melainkan keberanian seorang perempuan pribumi, yang dengan tegar melawan orang lain yang menjajahnya, bahkan sampai memasuki ruang privat: hal inilah yang tak bisa diterima Nyai Ontosoroh.

Dhenok, melalui Nyai Ontosoroh, telah memberi warna pada Sastra Bulan Purnama edisi ke-46, dan semua yang hadir menikmatinya.

Ons Untoro