Lukisan Kerik Karya Wonny yang Mengajak Peduli Sesama

21 Oct 2015

Lukisan Wonny seperti cermin yang mengajak kita untuk merefleksi kembali hati dan sikap hidup kita yang pada gilirannya mengajak kita untuk semakin peduli pada alam dan sesama serta menghentikan sikap masa bodoh.

Hanya sedikit senirupawan Indonesia yang menekuni drawing hitam putih dengan teknik kerik, salah seorang di antaranya adalah Ign Tondo Suryaning Buwono (Wonny). Wonny yang pernah belajar di seminari menengah, seminari tinggi (sekolah teologi), pekerja di kapal pesiar, sekolah seni, dan sekolah perhotelan ini memamerkan karyanya di Bentara Budaya Yogyakarta selama 15-24 Oktober 2015. Pameran bertema “Stop Masa Bodoh” ini dibuka oleh budayawan Romo Muji Sutrisno, SJ.

Romo Muji Sutrisno dalam sambutannya menyampaikan bahwa sifat egoisme sepertinya telah mencengkeram hati manusia dewasa ini. Sifat dan kerelaan bergotong royong, membantu orang lain, berempati kepada penderitaan orang lain semakin menghilang. Masing-masing individu seperti dikejar waktu hanya untuk memenuhi kebutuhan ekonomi (uang) yang tidak ada habis dan puas-puasnya. Bumi dikeruk, hutan dibabat, bahkan semua digaruk tanpa memikirkan orang lain dan juga kelestarian alam ciptaan.

Lukisan Wonny, lanjut Romo Muji, seperti cermin yang mengajak kita untuk merefleksi kembali hati dan sikap hidup kita yang pada gilirannya mengajak kita untuk semakin peduli pada alam dan sesama serta menghentikan sikap masa bodoh itu. Hampir semua karya Wonny yang dipamerkan menggambarkan dunia wong cilik (kecil, lemah, miskin, tersingkir, dan difabel) yang membutuhkan perhatian dan bantuan dari semua orang.

Wonny yang memilih cat akrilik warna gelap (hitam) yang disapukan di atas kanvas yang kemudian dibuat sketsa di atasnya. Sketsa dibuat berdasarkan foto-foto yang dipindahkan di atas kanvas. Selain itu juga berasal dari imajinasi dan gagasannya sendiri. Setelah sketsa selesai dikerjakan kemudian mulailah di-cutter, dikerik-kerik dengan alat pengerik berujung lancip, pipih mungil, dan lain-lain sehingga muncul garis-garis putih di atas kanvas yang menjadi semacam arsiran sekaligus goresan yang membentuk benda yang digambarkan atau diimajinasikannya. Proses pengerikan ini membutuhkan ketelitian, ketekunan, keterampilan, stamina yang tinggi, dan jelas menguras energi.

Dalam beberapa karyanya Wonny menunjukkan kontras-kontras antara si miskin dan si kaya. Hadirnya mobil di sisi pejalan kaki biasa atau bahkan orang yang tidak berdaya misalnya, menegaskan hal itu. Sejak kapankah mobil atau bahkan HP dan gadget di Indonesia digunakan sebagai cara untuk menunjukkan kelas sosial atau gengsi tidak diketahui secara pasti. Kekeliruan penalaran ini dalam dunia filsafat disebut sebagai bandwagon (jika suatu hal populer dan diyakini banyak orang, maka hal itu adalah kebenaran yang valid, tanpa perlu menyelidiki lebih lanjut). Akibatnya orang-orang yang demikian sering bertindak arogan, merasa diri hebat dan lebih sehingga memandang rendah orang yang tidak memiliki kebendaan yang sama (yang dianggap menaikkan derajad sosialnya).

Perhatian besar Wonny pada penderitaan dan kepahitan hidup orang kecil menjadikannya begitu peka pada fenomena ini. Karya Obah Golek Mamah menggambarkan perempuan tua yang berjualan di sebuah pasar di Klaten dengan modal kecil. Labanya hanya bisa untuk mencukupi kebutuhan makan. Ia harus bersaing dengan pedagang besar dengan modal besar, namun ia tidak putus asa. Ia tetap jujur dan mencoba mencukupkan hasil yang didapatkannya.

Karya yang berjudul Srek…Srek…Srek… menegaskan kontras si kaya dan si miskin yang tampak hidup dalam dunianya sendiri-sendiri. Si kaya tampak tidak mempedulikan kesengsaraan si miskin serta merasa tidak perlu merasa bersalah atau berempati. Demikian karya Wonny mengajak kita semua untuk memiliki kepekaan agar kita punya dan semakin menebal rasa kepedulian kita pada sesama dan alam ciptaan.

Naskah dan foto: a. sartono